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Rey de Israel (hacia 970-931 a.C.). Hijo del rey David y de Betsabe, fue ungido como soberano de los hebreos e instruido acerca de sus obligaciones por su padre, en detrimento de Adonias, su hermanastro mayor, quien aspiraba a la sucesion al trono de Israel. A la muerte de David, Salomon, apoyado por su madre, el profeta Natan, el general Banaias y el sumo sacerdote Sadoc, dio muerte a sus adversarios politicos, Adonias y el general Joab, e inicio un reinado caracterizado por un largo periodo de paz y unas buenas relaciones con los pueblos vecinos (Egipto, Arabia, Fenicia, Edom y Damasco), durante el cual el pais experimento un gran desarrollo economico y cultural. La seguridad interna y el control de las vias de comunicacion facilitaron una amplia expansion del comercio hebreo, especialmente el de los caballos, que desde Cilicia eran transportados a Egipto. Ademas, a fin de fomentar la actividad comercial, Salomon ordeno construir una flota que tenia su base en el puerto de Esiongueber, junto a Elat, a orillas del mar Rojo, y consolido el poder politico de Israel en la region desposandose con una de las hijas del faraon de Egipto y estrechando los lazos de amistad con Hiram I, rey de la ciudad de Tiro. La prosperidad economica, por otra parte, permitio al monarca levantar en Jerusalen el gran templo que David habia proyectado para cobijar el Arca de la Alianza y un suntuoso palacio real, construcciones en las cuales participo un gran numero de tecnicos extranjeros, como albañiles y broncistas de Tiro o carpinteros de Gebal, y para las que se importaron lujosos materiales procedentes de Fenicia. ?stas y otras muchas obras publicas, asi como los gastos de la corte, fueron sufragados mediante un pesado regimen tributario, sustentado en una reforma administrativa que dividia el pais en doce distritos, cuya extension variaba en funcion de la mayor o menor fertilidad del suelo y de la facilidad de comunicaciones. Hacia el final de la vida de Salomon, no obstante, la elevada presion fiscal y la proliferacion de cultos a divinidades foraneas (Astarte, Camos, Milcom o Moloc), introducidos por las numerosas mujeres extranjeras del monarca, crearon un creciente malestar popular, que estallo durante el reinado de Roboam, su hijo y sucesor, quien no pudo evitar la rebelion de diez de las doce tribus hebreas, todas excepto las de Juda y Benjamin, y la posterior escision del pais en dos reinos: el de Israel, al norte, con capital en Siquem, y el de Juda, al sur, con capital en Jerusalen (929 a.C.), que siguieron luego una evolucion independiente, cuando no hostil. A pesar de reprobar con dureza la permisividad de Salomon para con las practicas paganas de buena parte de sus mujeres y considerar la division de Israel como un castigo divino por su idolatria, la tradicion biblica ha idealizado la figura del soberano, presentado como un hombre de gran sabiduria, paradigma de ponderacion y justicia, en diversos pasajes de las Sagradas Escrituras, entre ellos el famoso Juicio de Salomon o la visita de la reina de Saba. Tambien le ha atribuido la autoria de diferentes libros sapienciales del Antiguo Testamento, como el Cantar de los Cantares, el Eclesiastes, el Libro de la Sabiduria, los Proverbios y los Salmos de Salomon, algunos de los cuales, sin embargo, parece que fueron compuestos con bastante posterioridad a la epoca salomonica. (Jerusalen, actual Israel, h. 1000 a.C.-id., 931 a.C.)
fuente : biografiasyvidas.com
Biografia enviada el Viernes, 28 de Marzo de 2008 y leido 193 veces.
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