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San juan de la cruz

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Poeta y religioso español. Nacido en el seno de una familia hidalga empobrecida, empezo a trabajar muy joven en un hospital y recibio su formacion intelectual en el colegio jesuita de Medina del Campo. En 1564 comenzo a estudiar artes y filosofia en la Universidad de Salamanca, donde conocio, en 1567, a santa Teresa de Jes?s, con quien acordo fundar dos nuevas ordenes de carmelitas. Su orden reformada de carmelitas descalzos tropezo con la abierta hostilidad de los carmelitas calzados, a pesar de lo cual logro desempeñar varios cargos. Tras enseñar en un colegio de novicios de Mancera, fundo el colegio de Alcala de Henares. Mas adelante se convirtio en el confesor del monasterio de santa Teresa.
En 1577 prosperaron las intrigas de los carmelitas calzados y fue encarcelado en un convento de Toledo durante ocho meses. Tras fugarse, busco refugio en Almodovar. Paso el resto de su vida en Andalucia, donde llego a ser vicario provincial. En 1591 volvio a caer en desgracia y fue depuesto de todos sus cargos religiosos, por lo que se planteo emigrar a America, proyecto que frustro su prematuro obito. Canonizado en 1726, fue proclamado Doctor de la Iglesia en 1926.
Aunque los versos que de el se conservan son escasos y no fueron publicados hasta despues de su muerte, se le considera como uno de los mayores poetas españoles de la epoca y como el maximo exponente de la poesia mistica. Noche oscura , Cantico espiritual y Llama de amor viva son sus tres obras poeticas capitales, a las cuales corresponden varias obras en prosa que les sirven de corolario explicativo, dado el hermetismo simbolico de su poesia: Subida al monte Carmelo , Noche oscura del alma , Llama de amor viva (las tres reunidas en el volumen Obras espirituales que encaminan a un alma a la union perfecta con Dios ) y Cantico espiritual .
Combinando la antigua simbologia del Cantar de los cantares con las formulas propias del petrarquismo, produjo una rica literatura mistica, que hunde sus raices en la teologia tomista y en los misticos medievales alemanes y flamencos. Su produccion refleja una amplia formacion religiosa, aunque deja traslucir la influencia del cancionero tradicional del siglo XVI, sobre todo en el uso del amor profano (las figuras del amante y de la amada) para simbolizar y representar el sentimiento mistico del amor divino. La estrofa mas empleada en sus poemas es la lira, aunque demuestra igual soltura en el uso del romance octosilabo.
Toda su doctrina gira en torno al simbolo de la ?noche oscura?, imagen que ya era usada en la literatura mistica, pero a la que el dio una forma nueva y original. La noche, al borrar los limites de las cosas, le sugiere, en efecto, lo eterno, y de esa manera pasa a simbolizar la negacion activa del alma a lo sensible, el absoluto vacio espiritual. Noche oscura llama tambien san Juan a las ?terribles pruebas que Dios envia al hombre para purificarlo?; ateniendose a este ultimo significado, habla de una noche del sentido y de una noche del espiritu, situadas, respectivamente, al fin de la via purgativa y de la iluminativa, tras las cuales vendria la via unitiva, aspiracion ultima del alma atormentada por la distancia que la separa de Dios, y realizacion de su deseo de fusion total con ?l. Antes de acceder a la experiencia mistica de union con Dios, el alma experimenta una desoladora sensacion de soledad y abandono, acompañada de terribles tentaciones que, si consigue vencer, dejan paso a una nueva luz, pues ?Dios no deja vacio sin llenar?.
San Juan utiliza determinados recursos estilisticos con una profusion y madurez poco frecuentes, dando un nuevo y mas profundo sentido a las expresiones paradojicas (?vivo sin vivir en mi?, ?cautiverio suave?) y las exclamaciones estremecedoras (??Oh, llama de amor viva!?) habituales en los cancioneros. Lo que mejor define su poesia es su extraordinaria intensidad expresiva, gracias a la perfecta adecuacion y el equilibrio de cada una de sus imagenes. A ello contribuye asi mismo su tendencia a abandonar el registro discursivo y eliminar nexos neutros carentes de valor estetico para buscar una yuxtaposicion constante de elementos poeticos de gran plasticidad. (Juan de Yepes ?lvarez; Fontiveros, España, 1542-?beda, id., 1591)
fuente : biografiasyvidas.com

 

Biografia enviada el Viernes, 28 de Marzo de 2008 y leido 308 veces.

 


 

 

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