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Jacobo Fijman: Un angel en el hospicio Gabriela Bruch y Maria Isabel Calo Jacobo Fijman nacio en 1898 en Besarabia, Rusia hoy Rumania y fallecio en 1970 en el hospicio, mas precisamente en el Hospital Borda de Buenos Aires, donde permanecio casi 20 años. En 1902 viajo con sus padres a la Argentina, se instalo en Buenos Aires y luego en Rio Negro. Su padre fue colocador de vias de ferrocarril. En 1907 se asento con su familia en Lobos donde curso sus estudios primarios. En 1917 dejo su familia, se fue a Buenos Aires y se graduo como profesor de frances. Su primera internacion por problemas mentales data de 1921, dandosele el alta seis meses despues. En 1942 lo recluyen por segunda y definitiva vez en el Hospicio de las Mercedes (hoy Hospital Borda) donde permanecio hasta su muerte. Durante ese periodo escribio numerosos poemas y dibujaba constantemente El poeta y periodista Vicente Zito Lema fue quien estuvo con Fijman durante su ultima etapa y es, junto con el poeta y ensayista Juan Jacobo Bajarlia, el principal difusor de su obra la cual, de otro modo, hubiese quedado silenciada pues Fijman fue un poeta olvidado hasta por sus propios compañeros de ruta. Perteneciente a la generacion del 22, se conecto con el grupo Martin Fierro y entablo amistad con escritores y pintores de esa camada, tales como Oliverio Girondo, Pompeyo Audivert, Leopoldo Marechal y Jorge Luis Borges, entre otros. Luego de mas de un año de haberlo entrevistado, dice Vicente Zito Lema: “…lo que mas nos ha impresionado en Fijman es su humor corrosivo, en el sentido estricto de humor surrealista. Su autenticidad de poeta, que trasciende hasta en los menores gestos. ¡Que le ha determinado estas formas de vida, estos castigos sobre su persona! Y su bondad, mas alla de los policias que lo castigaron; mas alla de los jueces que lo privaron de su libertad; mas alla de los psiquiatras que le descargaron su odio y su propia enfermedad; mas alla de los que supieron de su situacion y nada hicieron. La enorme bondad de Jacobo Fijman equilibrando tantas de nuestras maldades, perdonandonos. En Jacobo Fijman la poesia es un llamado a la mas honda intimidad, a la preservacion de la inocencia a traves de una musica entre simbolica y celebrante. el se separo de sus compañeros literarios de la generacion del 22 evadiendose de las metaforas y las combinaciones estroficas cerradas para intentar una poesia de imagenes. Segun Fijman, la imagen es la verdadera creacion, es una invencion, mientras la metafora es una mera comparacion entre las cosas. Su singularidad radica no solo en la materia de estas imagenes, sino en la autenticidad de su camino, segun el, el mas alto y mas desierto. Molino Rojo , su primer libro (1926), es el antecedente natural casi secreto del surrealismo argentino. Ese mismo año viajo a Paris donde, supuestamente, conocio a Andre Breton, quien en el año 1924, habia escrito el Primer Manifiesto Surrealista. Veamos el poema que inicia el libro Canto del cisne : Demencia: el camino mas alto y mas desierto. Oficio de las mascaras absurdas; pero tan humanas. Roncan los extravios; tosen las muecas y descargan sus golpes afonicas lamentaciones. Semblantes inflamados; dilatacion vidriosa de los ojos en el camino mas alto y mas desierto. Se erizan los cabellos del espanto. La mucha luz alaba su inocencia. El patio del hospicio es como un banco a lo largo del muro. Cuerdas de los silencios mas eternos. Me hago la señal de la cruz a pesar de ser judio. ¿A quien llamar? ¿A quien llamar desde el camino tan alto y tan desierto? Se acerca Dios en pilchas de loquero, y ahorca mi gañote con sus enormes manos sarmentosas; y mi canto se enrosca en el desierto. ¡Piedad! En Molino Rojo la musica es estructurante. Asi lo comento Fijman en una de sus conversaciones con Vicente Zito Lema: “Mi poesia es toda medida, de una manera que la acerca a lo musical. En Molino Rojo hay una gran influencia de la sonata de Corelli… En Hecho de Estampas , de los cantos gregorianos. Y en Estrella de la Mañana la medicion sigue la del latin eclesiastico. el era violinista y durante mucho tiempo se gano la vida tocando el violin por las calles de distintas ciudades. Tocaba para ganarse la comida del dia. La realidad del poeta la desolacion, la angustia, el pavor encarnado, debia ser transformada y esta premisa fue la que, entre lineas, permite descubrir aquello que resolvera con un gesto fundamental e irreversible: su conversion al catolicismo. Lo bautizaron en 1930 en la abadia de San Benito, Buenos Aires. En su segundo libro Estrella de la Mañana , escrito en el año de su bautismo, se advierte la prosecucion del solitario camino que ha emprendido. La extensa dedicatoria a sus compañeros martinfierristas parece ser una despedida mas que un homenaje. De Estrella de la Mañana : Poema VI Ha caido mi voz, mi ultima voz, que aun guarda mi nombre. Mi voz: Pequeña linea, pequeña cancion que nos separa de las cosas. Estamos lejos de mi voz y el mundo, vestidos de humedades blancas. Estamos en el mundo y con los ojos en la noche. Mi voz es fria y sucia como la piel de los muertos. Poema VII Roe mi frente dura el lobo de la media noche. Una escondida estrella arrima su sosiego. Entre todos los soles ya se me canta aceite de jubilos. Siento en mis manos venir la estrella de la mañana. Entre su primer y segundo libro Fijman colaboro con el diario Critica. En 1927 Natalio Botana lo despidio, y viajo otra vez a Europa. En 1931 publico Estrella de la Mañana cuyos poemas bordean el misterio del alumbramiento. El cisne se convirtio en cordero de Dios. Su canto es un canto de alabanza, no exento de dolor, soledad y muerte. Poema XXXI En mi gemido conte mi soledad envejecida; conte todas las noches de mis dias. Mis huesos cantan el misterio del mundo. El agua perturbada de mi reposo. Me veo en mi gemido segun pavores de inocencia. Paz, paz: oido de mis palabras. El ruego alcanza oido a mis palabras carne sanada; y hay espanto de luz en nuestras manos. Diez años despues de la publicacion de este libro, se produjo su internacion definitiva. Es posible entrever el conflicto que la presencia de este loco de bondad de este autentico poeta, provoco en los circulos literarios. Hipocresia anidada no solo en esos circulos, sino tambien en toda la sociedad que arrojo en la magnitud del esplendor poetico a este hombre, a este doliente poeta, a un lugar de marginalidad vergonzante. En el hospicio siguio desarrollando su poesia, completando su expresion artistica a traves del dibujo, utilizando cualquier papel, servilletas y cartones. Jacobo Fijman supo transmitir un profundo y estremecedor mensaje de dolor. Cuando murio, en la morgue del hospicio le ataron en uno de los dedos de los pies, una cartulina con su nombre y un numero. Solo eso. “La mucha luz alaba su inocencia Publicado inicialmente en Banda Hispânica http://www.secrel.com.br/jpoesia/bh4fijman.htm

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