Portada - Biografias de Filosofos
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Filosofo, sociologo y musicologo aleman, nacido en Francfort del Main y fallecido en Visp (Suiza). En 1924 se doctoro en filosofia con una tesis sobre la fenomenologia de Husserl. Fue profesor en la Universidad de Francfort del Main (1931) y en el Institut f?r Sozial Forschung de la misma ciudad y, tras verse obligado a emigrar en la epoca del nazismo, primero en Oxford, despues en Nueva York adonde habia sido trasladado el Institut y, a partir de 1941, en Los angeles.
En esta ultima ciudad redacto, juntamente con su amigo Max Horkheimer, la obra Dialektik der Aufkl?rung (Dialectica de la ilustracion, 1947), en la que desarrolla la tesis basica de toda su obra: la libertad esta indisolublemente ligada a la ilustracion, pero esta, abandonada a si misma y liberada de toda critica, convierte de nuevo al hombre en esclavo de sus propias obras. Pues la ilustracion produce una forma de dominacion despersonalizada que somete al hombre al criterio del calculo y la utilidad.
La sociedad burguesa es una muestra paradigmatica de esta tendencia totalitaria inscrita en la ilustracion. La tarea de la sociologia consiste en denunciar esta tendencia, convirtiendose en teoria critica. Poco despues publico The Authoritarian Personality (La personalidad autoritaria, 1950), obra en la que examino las relaciones entre el fascismo, el racismo y la psicologia individual utilizando metodos de analisis empirico que en parte fueron desarrollados especificamente para este trabajo.
Terminada la II Guerra Mundial volvio a Alemania y junto a la catedra reconstruyo con Horkheimer el Institut f?r Sozial Forschung. En esta ciudad escribio su obra principal, Negative Dialektik (Dialectica negativa, 1966), en la que, enlazando con la Dialectica de la ilustracion , Adorno critica la tendencia sistematizadora de la ilustracion. La hipostatizacion de la desmitologizacion se descubre como ?negacion abstracta?. La teoria critica debe poner de relieve las exigencias de lo particular frente a una universalidad fetichizada: ?el antidoto de la filosofia es el desencantamiento del concepto; evita su crecimiento incontrolado, el que se convierta en absoluto?.
Su segunda obra principal, ?sthetische Theorie (Teoria estetica), es postuma (1970). En ella Adorno propugna la idea de que el arte es ?la antitesis social a la sociedad?, y, por tanto, el ambito en el que mejor puede captarse un sentido critico objetivo, mas alla de la intencion privada del artista y de las condiciones sociales en las que vive.
En 1961 Adorno sostuvo una celeberrima disputa con K. Popper acerca de la metodologia de las ciencias sociales, que ha continuado a traves de los discipulos de ambos (J. Habermas y H. Albert).
Obras notables de Adorno son, ademas de las citadas, Die Traszendenz des Dinglichen und des Noematischen in Husserls Phenomenologie (La trascendencia del dato y del noemico en la fenomenologia de Husserl, 1924), Aufzeichnungen zu Kafka (Nota sobre Kafka, 1953), en colaboracion con Max Horkheimer, Dissonanzen (Disonancias, 1956), Zur Metakritik der Erkenntnistheorie (Contribucion a la metacritica de la filosofia del conocimiento, 1956), Mahler, Eine musikalische Phisiognomik (Mahler, una fisonomia musical, 1960) y Einleitung in die Musiksoziologie (Introduccion a la sociologia de la musica, 1962). (Theodor Wiesengrund Adorno, 1903-69)
fuente : biografiasyvidas.com
Biografia enviada el Viernes, 28 de Marzo de 2008 y leido 563 veces.
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