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Filosofo suizo. Huerfano de madre desde temprana edad, Jean-Jacques Rousseau fue criado por su tia materna y por su padre, un modesto relojero. Sin apenas haber recibido educacion, trabajo como aprendiz con un notario y con un grabador, quien lo sometio a un trato tan brutal que acabo por abandonar Ginebra en 1728. Fue entonces acogido bajo la proteccion de la baronesa de Warens, quien le convencio de que se convirtiese al catolicismo (su familia era calvinista). Ya como amante de la baronesa, Jean-Jacques Rousseau se instalo en la residencia de esta en Chambery e inicio un periodo intenso de estudio autodidacto. Jean-Jacques Rousseau En 1742 Rousseau puso fin a una etapa que mas tarde evoco como la ?nica feliz de su vida y partio hacia Paris, donde presento a la Academia de la Ciencias un nuevo sistema de notacion musical ideado por el, con el que esperaba alcanzar una fama que, sin embargo, tardo en llegar. Paso un año (1743-1744) como secretario del embajador frances en Venecia, pero un enfrentamiento con este determino su regreso a Paris, donde inicio una relacion con una sirvienta inculta, Ther?se Levasseur, con quien acabo por casarse civilmente en 1768 tras haber tenido con ella cinco hijos. Rousseau trabo por entonces amistad con los ilustrados, y fue invitado a contribuir con articulos de musica a la Enciclopedia de DAlembert y Diderot; este ultimo lo impulso a presentarse en 1750 al concurso convocado por la Academia de Dijon, la cual otorgo el primer premio a su Discurso sobre las ciencias y las artes , que marco el inicio de su fama. En 1754 visito de nuevo Ginebra y retorno al protestantismo para readquirir sus derechos como ciudadano ginebrino, entendiendo que se trataba de un puro tramite legislativo. Aparecio entonces su Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres , escrito tambien para el concurso convocado en 1755 por la Academia de Dijon. Rousseau se enfrenta a la concepcion ilustrada del progreso, considerando que los hombres en estado natural son por definicion inocentes y felices, y que son la cultura y la civilizacion las que imponen la desigualdad entre ellos, en especial a partir del establecimiento de la propiedad, y con ello les acarrea la infelicidad. En 1756 se instalo en la residencia de su amiga Madame d?pinay en Montmorency, donde redacto algunas de sus obras mas importantes. Julia o la Nueva Eloisa (1761) es una novela sentimental inspirada en su pasion -no correspondida- por la cuñada de Madame d?pinay, la cual fue motivo de disputa con esta ultima. En Del contrato social (1762), Rousseau intenta articular la integracion de los individuos en la comunidad; las exigencias de libertad del ciudadano han de verse garantizadas a traves de un contrato social ideal que estipule la entrega total de cada asociado a la comunidad, de forma que su extrema dependencia respecto de la ciudad lo libere de aquella que tiene respecto de otros ciudadanos y de su egoismo particular. La voluntad general señala el acuerdo de las distintas voluntades particulares, por lo que en ella se expresa la racionalidad que les es com?n, de modo que aquella dependencia se convierte en la autentica realizacion de la libertad del individuo, en cuanto ser racional. Finalmente, Emilio o De la educacion (1762) es una novela pedagogica, cuya parte religiosa le valio la condena inmediata por parte de las autoridades parisinas y su huida a Neuch?tel, donde surgieron de nuevo conflictos con las autoridades locales, de modo que en 1766, acepto la invitacion de David Hume para refugiarse en Inglaterra, aunque al año siguiente regreso al continente convencido de que Hume tan solo pretendia difamarlo. A partir de entonces Rousseau cambio sin cesar de residencia, acosado por una mania persecutoria que lo llevo finalmente de regreso a Paris en 1770, donde transcurrieron los ultimos años de su vida, en los que redacto sus escritos autobiograficos. (Ginebra, Suiza, 1712-Ermenonville, Francia, 1778)
fuente : biografiasyvidas.com

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