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Filosofo aleman. Fue hijo de un rico comerciante que se traslado con su familia a Hamburgo cuando Danzig cayo en manos de los prusianos en 1793. Su madre fue una escritora que llego a gozar de cierta fama, y aunque el Schopenhauer maduro no tuvo buenas relaciones con ella, el salon literario que fundo en Weimar proporciono al filosofo la ocasion de entrar en contacto con personalidades como Goethe. En 1805 inicio, contra sus deseos, una carrera comercial como aprendiz por voluntad de su padre; la muerte de este (al parecer, por suicidio) le permitio prepararse para los estudios superiores e ingreso en la Universidad de Gotinga como estudiante de medicina en 1809. Pero la lectura de Platon y de Kant oriento sus intereses hacia la filosofia, y en 1811 se traslado a Berlin, donde estudio durante dos años, siguiendo los cursos de Fichte y Schleiermacher; la decepcion que ambos le causaron fue motivo de un momentaneo alejamiento de la filosofia y un interes por la filologia clasica. Las campañas napoleonicas le brindaron la ocasion de retirarse a Rudolfstadt, donde preparo su tesis titulada La cuadruple raiz del principio de razon suficiente que le valio el titulo de doctor por la Universidad de Jena y que fue publicada en 1813. Regreso despues a Weimar, donde se relaciono estrechamente con Goethe y fue introducido por F. Mayer en la antigua filosofia hind?, uno de los pilares, junto con Platon y Kant, del que habia de ser su propio sistema filosofico. ?ste quedo definitivamente expuesto en su obra El mundo como voluntad y representacion . La realidad autentica corresponde a un principio que Schopenhauer denomino voluntad, de la cual el mundo como representacion es su manifestacion; el sistema se completa con una etica y una estetica. Cuando el individuo, enfrentado al mundo como representacion, se pregunta por lo que se encuentra tras las apariencias, obtiene la respuesta como resultado de su experiencia interna, en lo que se conoce como voluntad; pero la irracionalidad de esta, su condicion de afan de vida perpetuamente insatisfecho, produce una insatisfaccion que la conciencia solo puede suprimir a traves de una serie de fases que conducen a la negacion consciente de la voluntad de vivir. La influencia de Kant en el sistema es clara: el mundo fenomenico corresponde a la representacion, mientras que la voluntad constituye la verdadera naturaleza del noumeno, seg?n Schopenhauer, pues la esencia de este es descubierta por el hombre dentro de si mismo como impulso irracional, vital. El filosofo confiaba en un reconocimiento inmediato de la importancia de su obra, pero esta no suscito demasiada atencion, aunque si le ayudo a obtener en 1820, tras un viaje a Italia, la condicion de docente en la Universidad de Berlin. Alli trato en vano de competir con Hegel, a la sazon en la cumbre de su popularidad, para lo que anuncio sus cursos a la misma hora que los de aquel, al que considero abiertamente como su adversario. Pero no tuvo exito; en 1825, despues de un nuevo viaje a Italia y un año de enfermedad en Munich, renuncio a la carrera universitaria. Vivio a partir de entonces y hasta su muerte una existencia recluida, que desde 1831 transcurrio en Frankfurt, adonde se traslado huyendo del colera que ese mismo año llevo a la tumba a Hegel. Tras la segunda edicion (1844) de su obra principal, considerablemente aumentada con cincuenta nuevos capitulos, empezo a ser conocido merced a una coleccion de ensayos y aforismos publicada en 1851. En el clima intelectual creado despues de la revolucion de 1848, su filosofia alcanzo finalmente reconocimiento internacional y ejercio una considerable influencia sobre pensadores como Friedrich Nietzsche. (Danzig, actual Gdansk, Polonia, 1788-Frankfurt, Alemania, 1860)
fuente : biografiasyvidas.com

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