Portada - Biografias de Filosofos
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Filosofo britanico de origen austriaco. Hijo de un importante industrial del acero, estudio ingenieria en Berlin y en Manchester, donde trabajo como investigador en el campo de la aeronautica durante tres años. Empezo entonces a interesarse por las matematicas y sus fundamentos filosoficos, y se traslado a Cambridge para estudiar logica bajo la direccion de Bertrand Russell (1912-1913). En ese tiempo tomaron cuerpo las ideas que luego desarrollo en su Tractatus , obra que redacto durante la Primera Guerra Mundial, en la cual combatio como voluntario del ejercito austriaco. Al reincorporarse a la vida civil, renuncio a la fortuna heredada de su padre en favor de dos de sus hermanas. Siguieron unos años de alejamiento de la filosofia durante los que fue maestro de escuela (1920-1926), para ocuparse luego como arquitecto del proyecto y la edificacion de la residencia en Viena de una de sus hermanas. En 1929 regreso a Cambridge para dedicarse de nuevo a la filosofia, y ese mismo año obtuvo el doctorado tras presentar como tesis el Tractatus ante un tribunal formado por B. Russell y G. E. Moore (a quien Wittgenstein sucedio en la catedra de filosofia diez años mas tarde). En 1947 abandono la enseñanza, insatisfecho con su labor como profesor y deseoso de ?pensar en soledad?. Su filosofia suele considerarse dividida en dos fases, la segunda de ellas caracterizada por una critica radical de las tesis defendidas en la primera; existen, con todo, rasgos comunes a ambas, como el interes por analizar el lenguaje como metodo de reflexion filosofica. El primer Wittgenstein esta representado por el Tractatus , conjunto de aforismos escritos con un lenguaje bastante criptico, que, inspirados en el atomismo logico de Russell, investigan las relaciones entre el lenguaje y el mundo; el lenguaje ?figura? el mundo en la medida en que comparte con el la misma estructura logica, la cual no puede ?ser dicha? en el lenguaje, sino tan solo ?mostrada?, pues es la condicion de posibilidad para decir cualquier cosa. Por otro lado, tambien es su limite, en la medida en que el lenguaje no puede sino figurar el mundo y, por tanto, nada se puede decir sobre cuestiones eticas o esteticas, que, seg?n considera el filosofo, son las verdaderamente importantes. El segundo Wittgenstein, sin embargo, sometio a critica el supuesto basico del Tractatus de que la logica posee una relacion privilegiada con la estructura del mundo. Considero que esta correspondia tan solo a uno de los posibles usos del lenguaje (en modo declarativo y descriptivo), pero que no tenia en cuenta la lista abierta de ?juegos de lenguaje?, entre los que se podria contar el preguntar, el exclamar o el contar chistes. El significado de un termino, ademas, no puede depender de una proyeccion mental, sino de su uso social, pues de otro modo no se entiende que sea comprendido por los demas. Ambas precisiones muestran la nueva preocupacion del autor por integrar el lenguaje en el complejo de la accion y de la sociedad, abandonando la idea de hallar un modelo ideal que no derivase en un reduccionismo. Wittgenstein fue una figura crucial en el desarrollo de la filosofia analitica posterior tanto por su influencia sobre algunos miembros del llamado Circulo de Viena -aunque el no fuera un positivista logico- como por el magisterio que ejercio desde Cambridge, donde se desarrollaria la llamada filosofia del lenguaje ordinario. (Viena, actual Austria, 1889-Cambridge, Reino Unido, 1951)
fuente : biografiasyvidas.com
Biografia enviada el Viernes, 28 de Marzo de 2008 y leido 207 veces.
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