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Escritor persa. Es el ultimo poeta clasico de la literatura neopersa y el mayor exponente de la cultura tim?rida, que florecio en el siglo XV en Samarcanda (hoy Uzbekia) y en Herat (hoy Afganistan). Su padre y su abuelo eran jueces en un barrio de Isoahan, pero su espiritu independiente no fue grato a las autoridades locales, por lo que se trasladaron a Khorasan, y se establecieron en el distrito de Yam, en Khargird. A los pocos años de su nacimiento la familia paso a Herat, donde Yami estudio a fondo la lengua arabe y las ciencias religiosas. Completo su formacion en Samarcanda, en el colegio fundado por Ulug Beg, donde todavia hoy muestran la pequeña habitacion que ocupo el poeta. Recibio lecciones de Matematicas de un sabio llegado de Anatolia, llamado Qadizade Rumi, de Brussa. Yami fue un estudiante excepcional; el mismo declara orgullosamente que nunca encontro un maestro que le aventajara en saber, a no ser su padre, que le enseño a hablar. Pronto gano fama de gran sabio, el mayor de Herat. Pero mas que por el vasto conocimiento de la ciencia musulmana tiene importancia por su actividad literaria encuadrada en el misticismo islamico que se conoce por sufismo. Pertenecio a la cofradia de los naqsbandi, rigida en la observancia de los preceptos del Profeta, contraria a las obtusas especulaciones filosoficas, factora de la dinastia de los tim?ridas. El ideal etico de los naqs-bandi era la "faqr" o indiferencia hacia los bienes terrenales. Yami practico con rigor esta doctrina viviendo con extrema austeridad en una casa sin muebles ni servidores; destinaba a obras piadosas los esplendidos donativos que recibia de sus devotos. Sus maestros espirituales fueron Sad-addin de Kashgar primero, y luego Ubaid-Allah Ahrar, veneradisimo sufl de Samarcanda que hizo valer su autoridad cerca de los soberanos para aliviar los sufrimientos del pueblo. Una de las lecturas favoritas de Yami eran los textos misticos de Ibn Arabi, filosofo de doctrinas gnosticas y panteistas. Aun cuando no asumiera formalmente la funcion de maestro espiritual ( pir ), Yami ejercio un eficaz magisterio moral y predico, sobre todo a los poderosos, justicia, rectitud y bondad. Su vida transcurrio sin acontecimientos notables; fue venerado y escuchado por todos, empezando por el soberano de Herat, Usain Baiqara (14691506), quien construyo para el un colegio ( medrese ) y lamento profundamente su muerte. Tenia el titulo de Shaikh-al-islam, pero no ejercio efectivamente este cargo. Una peregrinacion a La Meca en 1472 demostro que su fama se extendia mas alla del reino tim?rida. Fue venerado por los principes tureomanos de Bagdad, Dyarbekir y Tebriz; en Alepo recibio un mensaje de Mahomet II, que lo invitaba a Constantinopla. Mas tarde mantuvo correspondencia con Bayaceto I, que le ofrecio ricos presentes. Los funerales de Yami fueron celebrados con gran solemnidad: los principes hijos del sultan Husain se disputaron el honor de llevar el feretro en hombros. Zunita, aunque sin fanatismo, su fama en Persia se vio mermada por el advenimiento de la dinastia escita de los safavidas. En cambio su influencia moral y literaria fue grande en el mundo turco otomano. Impregnada de misticismo, su obra incluye uno de los poemas mas importantes de la tradicion literaria persa: la epopeya cortes de Yusuf y Zulayja , escrita a sus setenta años. Probo todos los generos, y dejo siete grandes poemas, tres colecciones liricas, una coleccion de anecdotas, una coleccion de biografias y una serie de obras filologicas y religiosas. (Khargird, 1414 - Herat, 1492)
fuente : biografiasyvidas.com

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