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Califa de Cordoba y rey de la taifa de Malaga. Ocupo el trono cordobes y tras perderlo se erigio independiente en el territorio de Malaga, donde tambien se proclamo califa, dando lugar al partido hammudi, africano o bereber, que en los años posteriores se enfrento a la coalicion andalusi encabezada por Sevilla. Hijo de Ali ibn Hammud y de Labbuna, que era hija de Muhammad al-Arizal, era de origen bereber y con ascendencia arabe. Tuvo un hermano, Idris, y una hermana cuyo nombre se desconoce y que caso con Muhammad, hijo de al-Qasim. En 1016 Ali ibn Hammud devino califa de Cordoba y señor de Malaga y entrego a su hijo Yahya el gobierno de Ceuta, que el mismo habia detentado. Antes de 1018, Yahya fue designado heredero del califato, pero a la muerte de Ali en 1018, su tio al-Qasim, hermano de Ali, se apresuro a viajar de Sevilla a Cordoba para ser proclamado califa, vulnerando asi la herencia de Yahya. No obstante le nombro su heredero y le entrego a su hija Fatima como esposa; de ella tuvo dos hijos: Hassan e Idris. En principio Yahya no se enfrento a su tio y prefirio asegurarse el gobierno de Malaga y de las plazas africanas, trasladandose de Ceuta a la capital andaluza y nombrando su lugarteniente en Marruecos a su hermano y hombre de confianza Idris, esperando ambos la ocasion propicia para derrocar a al-Qasim. Si en un principio la conspiracion de Yahya contra su tio mantuvo un caracter secreto, poco a poco se fueron conociendo sus intenciones y fue ganando adeptos entre los bereberes de la corte cordobesa. Entre junio y julio de 1021, creyendose suficientemente fuerte, se sublevo en Malaga contra al-Qasim y tomo el camino de Cordoba. Al-Qasim, que se sintio desamparado por sus s?bditos, abandono la capital califal y se establecio en Sevilla, dejando libre la entrada a Cordoba a Yahya; este fue proclamado califa el 13 de agosto de 1021 por los dos partidos, andalusies y bereberes, adoptando el titulo de al-Mutali bi-llah y las kunyas de Abu Zakariyya y Abu Muhammad. Mientras tanto al-Qasim habia sido jurado como califa en Sevilla, lo que dio lugar a la existencia de dos califas simultaneos en ambas capitales andaluzas. Yahya designo como secretario de su cancilleria a Abu-l-Abbas Ahmad ibn Burd y nombro visires a Muhammad ibn al-Faradi y a Abu Bakr ibn Dakwan. Convirtio su corte en una constante reunion de literatos y hombres de ciencia y fue dadivoso con todos aquellos que se acercaron a el, especialmente con los poetas que le dedicaron grandes alabanzas. Esta actitud hizo que los mismos bereberes que lo habian entronizado lo derrocaran violentamente el 7 de febrero de 1023 y nombraran de nuevo califa a al-Qasim, que viajo desde Sevilla para recibir el juramento de los cordobeses. Yahya se establecio en Malaga y su feudo ocupaba casi toda la parte meridional de la Peninsula, desde Malaga hasta Jerez, con unas rentas abundantes y saneadas. En diciembre de 1023 fue derrocado al-Qasim y el califato paso al omeya Abd al-Rahman al-Mustazhir. Yahya persiguio a su tio al-Qasim y lo capturo en Jerez, donde este se habia refugiado. Lo traslado a Malaga y lo mantuvo preso en el alcazar, hasta que, muerto Yahya, fue mandado asesinar por su sucesor, Idris. En 1024 al-Mustazhir fue asesinado y sustituido por Muhammad III, que persiguio a los adeptos del anterior califa, muchos de los cuales pidieron cobijo en Malaga a Yahya. Entre los refugiados se encontraban Ibn Hazm y el poeta Abu Amir ibn Suhayd, que esperaban del hammudi que atacase la capital cordobesa y expulsase a Muhammad. Pero Yahya no marcho hacia Cordoba hasta noviembre de 1025, fecha en que supo que Muhammad habia abandonado la ciudad y nadie la gobernaba; entro en Cordoba el 9 de noviembre sin encontrar resistencia y designo gobernador de la ciudad a su visir y secretario Abu Chafar ibn Musa, a quien dejo protegido por un escasa guarnicion de bereberes. Regreso a Malaga a principios de marzo de 1026. Desde entonces Malaga paso a ser la capital del menguado califato y Cordoba una provincia del imperio hammudi. Esta situacion se prolongo hasta 1027, en que los cordobeses entregaron el califato a Hisham III, aunque despues de esta fecha los monarcas de Malaga siguieron considerandose califas y ostentaron el titulo de Emir de los Creyentes, sin lograr que su autoridad fuese reconocida en todo Al-Andalus y opuestos al partido andalusi, encabezado por los Banu Abbad de Sevilla. Aquel fue el momento del nacimiento de la taifa de Malaga. Para hacer efectivo el reconocimiento nominal que le profesaba el partido bereber, Yahya ataco a su principal enemigo, Abul Qasim Muhammad de Sevilla, tomando la plaza de Carmona y expulsando de alli a su regulo. Establecio una base en Carmona desde la que amenazaba tanto la taifa sevillana como la cordobesa y eso causo la reaccion del rey de Sevilla, que se erigio como aglutinante del partido andalusi en oposicion al africano y proclamo el regreso de un falso Hisham II (1035), al cual se adhirieron las taifas contrarias a los hammudies. A finales de año, encontrandose Yahya en Carmona y tras una tremenda noche de orgia, su campamento fue atacado por Ismail, hijo del regulo sevillano, que acabo capturando y dando muerte a Yahya. Tras su muerte la causa hammudi siguio, representada por su hermano Idris, que obtuvo el reconocimiento de las taifas de Granada y Almeria, sin respetar el testamento politico de Yahya, que habia designado como heredero a su hijo Hassan, muy joven a la muerte de su padre. (Hacia 990 -Sevilla, 1035)
fuente : biografiasyvidas.com

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